湖南省江永县之外的女书重大发现(2)

　　钟山县一位退休干部梁永新，喜欢收藏古董字画。他从红花瑶族乡星寨村的朋友罗宅处得到一本女书。

　　这本精装女书，又称三朝书。岭南习俗，姑娘结婚三天后返回娘家，称三朝节，或打三朝。其间，新娘的母亲和结拜姊妹会把精美的三朝书作为礼物送给她。三朝书有布制的封面与封底，上面有丝线缝绣的各种图案。内芯多为宣纸，每页四角贴有用红纸剪成的花样。书里一般用女书写着安慰新娘、思念新娘的话。当新娘想家想姊妹时，便可以拿出来读，也可在空白页接着写女书。

　　这本三朝书封面是红色，为16开本大小，共26页。前6页写满了女书，共8行100多个字。中间12页是空白的。后6页又写满了女书，每页大约9至10行。这6页上还附绘着6幅图画，如花草、鸟类、麒麟、八卦图、暗八仙等。纸上所写的倾斜的、细长的、似汉字而非汉字的文字，梁永新本不认识。直到80年代，梁永新从南华早报湖南省江永县发现女书的新闻报道所附女书文字的照片，发现自己所藏三朝书的文字与报上的女书多有相似之处。

　　2001年7月，梧州西江日报的记者王忠民来钟山见到了梁永新和他收藏的女书三朝书，又打电话向中南民族大学的女书专家谢志民教授和李庆福副教授请教，根据电话中所提供的信息，两人初步认为，钟山三朝书上写的很可能是女书。李庆福副教授旋即从武汉市赶到钟山县，在梁永新家里亲眼见到了这本三朝书，并仔细辨认了上面的文字。他认为，这确实是女书，并指出，钟山女书与江永女书在文字形体、书写风格、作品内容等方面非常相近。他认为，这很可能是当地的女书，故与江永女书亦有不同之处。比如三朝书的尺寸比江永的大（外长2厘米，外宽13厘米，内长21厘米，内宽10厘米）。再如，钟山县的三朝书里面画很多，而江永的三朝书里画比较少。

　　李庆福副教授、梁永新、王忠民一行又到红花瑶族乡星寨村作进一步调查。当年送女书给梁永新的罗宅老人，已于2000年去世。据他的侄儿罗增昌介绍，罗宅一生娶过6个老婆，均没有生过小孩，且都是瑶族，有一个是本村人，有一个是小氓村人，有一个是沙坪村人。罗宅的女书，是他的一个老婆留给他的。详情就不得而知了。

　　经了解，未发现星寨村还有人收藏有女书或会认女书、会写女书。但有位75岁的瑶族老太太黄正妹说，她年轻时好象见过这种三朝书。还说，她年轻时自织的腰带上好象有这种文字符号，她拿出一些几十年前的旧腰带，上面果然有几个符号与女书相同。她没有文化，纺织与刺绣的图案是姥姥、母亲传下来的，或者是姊妹们提供的。这些符号是什么意思，是不是文字，她从来没有想过。

　　不少学者认为，女书是瑶族的一支--平地瑶的文字。理由是：（1）创造女书的女性是盘巧，这在女书上有记载，盘是瑶族的第一大姓。（2）江永县、道县从古到今生活着许多瑶族，境内千家峒是瑶族的发祥地之一。（3）清初湖南邵阳一带有瑶文流行，被政府下令禁止后，有可能进入江永、道县。（4）女书所记录的当地土话，与平地瑶话很接近。也有一些学者认为，女书是当地汉族妇女的文字，使用它的妇女主要是汉族，它记录的语言是汉语方言等。

　　钟山县发现的女书三朝书，对于女书是平地瑶文字的观点，有一定程度的支持。因为发现女书的村子是平地瑶寨，女书过去的收藏者罗宅是平地瑶，他的几个妻子也都是平地瑶。这里流行的平地瑶话，与江永县、道县的平地瑶话一样，与土话很接近。在当地平地瑶妇女使用的腰带上，也发现了几个与女书相同的符号。有些平地瑶妇女回忆，年轻时好象见过女书三朝书。

　　罗宅一个妻子是沙坪村人。钟山县两安乡沙坪村有一千一百多人口，主要有四姓：赵、黄、盘、邓，均系红头瑶，属平地瑶一种。他们是600年前从灌阳、江永、道县交界处的千家峒逃亡迁居于此。沙坪村门楼有一块清代石碑记载：“始祖历来出身全州观阳千家峒，七姓人等分散，赵芳四、黄富四太祖于（洪）武元年流落居住沙坪。”这说明，钟山瑶族与江永、道县瑶族有比较密切的关系。这种关系对女书有无影响，有待今后探讨。

　　那么，女书怎样从江永传入钟山的呢？据我多年的研究，女书为江永县妇女盘巧在清代所创造。至于它传入钟山的原因及途径我认为有这几种可能。一是，文字有传播性，江永县周边的道县、江华县、广西富川县，据调查，历史上都有过女书。尤其富川县，据说在油沐乡油草塘村就有读纸读扇唱女书的活动。富川县与钟山接壤，江永女书完全可能通过富川而传入钟山。

　　再就是，江永县一位喜爱女书的女子嫁至钟山，因她将这本三朝书带来，最后，落到了罗宅的手中，这位最早将三朝书带到钟山的女子，有没有在钟山县教别的女人写女书？目前还不能下结论。

　　在江永县，我还听到这样一种说法，认为钟山县女书是近几年从江永县卖过去的。江永女书出名了以后，周边地区有些古董字画商人，曾到江永县来购买三朝书。可能有一个商人买到三朝书，提高价格又卖到了钟山县，最后落到了梁永新的手上。但2002年11月，我打电话问过梁永新，这本三朝书有没有可能是近年来从江永卖过去的？他断然否认，因为罗宅送他女书三朝书是在70年代末。

　　中南民族大学谢治民教授也认为这本三朝书不是近几年从江永卖过去的，因为它与在江永发现的三朝书形制不太一样。谢教授又说，罗宅年龄很大，不往外跑，也不收集购买古董字画，他的三朝书，当是他的某一个妻子留下来的。