萧焜焘先生印象(2)

　　这些就是我与萧先生交往的点滴记忆，虽然发生于二三十年前，但依然就像发生在昨天一样清晰。而在阅读了萧先生的著作和生平介绍以后，我对于萧先生自然也就有了更多的景仰和向往。

　　然吾等私下亦有为萧先生所遗憾者。萧先生所学数理逻辑专业，真可谓学术中之学术矣，萧先生在此领域可以有一番作为，本是可以预期的。但由于人所共知的原因，正值青壮的萧先生，却不得不和心爱的专业作一个告别，从此转向老黑格尔之研究，福兮？祸兮？此诚一可以探讨之问题也。设若萧先生再早生二十年，相信以先生之才华，许以必要之机会，是可以有更大作为和贡献的。

　　不知道后来我选择古希腊的毕达哥拉斯学派作为毕业论文的研究课题是否与听了萧先生的课有关系。但有一点是可以肯定的，萧先生对于学问的热爱和投入，萧先生鲜明的个性形象，萧先生总是向着远方眺望和沉思的姿态，应该给我留下了难以磨灭的印象。

　　萧先生离开我们已经达十年之久了，但这是就肉体生命而言的。若就其学术生命和人格力量而言，我以为萧先生其实还活在我们中间。呜呼，人生苦短，运命难测，遂使苟且因循、随波逐流而终其一生者甚众。故不甘沉沦，奋起拼搏，高标独立者，可谓英雄。英雄之中，更有披荆斩棘，呕心沥血，甘为人梯，专为后人开路者，几近圣贤。于是小小身躯，绽放无限能量。有限生命，化为条条通衢。能不让人怀之念之乎？萧焜焘先生，或为其中一人矣。

　　诚然，以“英雄”或“圣贤”的高度来定位萧先生，这对于先生来说，一定是难以接受的。且学者人生，非复他求，但求心安而已。萧先生生前在其自述中，其所强调的，也不过是作为一名教师之寻常人生罢了。但我仍然要说，在萧先生倔强的灵魂中，的确激动着英雄主义的情怀和理想主义的诉求。所谓学术，不过是萧先生用来传达来自于心灵深处的理想主义呐喊的一种方式而已。当然说到底，这其实也是一种爱的表达：其源头来自于远古并在我们每一个人的血管里自然地生长，并且总是在寻找机会形成心灵对心灵的感动和被感动，以及一份永久的契约。萧先生以此来响应先贤，呼唤来者，其所传承的，正是中国知识分子忧民忧伤的赤子情怀和担当起天下道义的侠骨豪情。晚生也有幸，曾受先生智慧之启迪并略窥先生之风采，故萧先生之亲传弟子王兵兄命我作萧先生小传即《萧焜焘教授简介》，动笔之际，即有有备而来之感。该文完成以后，萧先生之身影，愈加鲜明地在我的脑海中呈现。点点滴滴，难以忘怀。如此就有了本文的诞生。而我，也在写作这两篇文字的过程中受到了一次心灵的洗礼，从而自然地涌起了一份感动，一份启迪和期盼。因此，我感恩这超越时空的精神交流，我祝福萧先生在我们心中的这份重量。遥想未来，我希望东南大学———这个有着光荣历史的百年名校，这个曾经在人文的国度里产生过众多学术巨子的东方学府，能够续写新的传奇。至少，在我们的后来者中应该会有人情不自禁地拿起笔来，写一写关于人文东大的一些事儿或某某先生印象记之类的东西，以保存那些值得记忆的记忆并无限地延续高贵的人文血脉。

　　萧焜焘先生（1922.12———1999.3）是我国著名的哲学家。其一生也以传道授业、探求真理为己任，虽历经坎坷、屡遭磨难而不悔。先生平生最痛恨者，乃乡愿者流，即现在所谓风派人物。故先生铮铮傲骨，不因媚俗潮流而有些许改变。而其悲悯情怀，诗人品格，可谓高山仰止，令人难以忘怀。

　　萧焜焘先生1922年12月26日出生于湖南省长沙市。1945年底，毕业于成都金陵大学哲学系数理逻辑专业，获文学士学位。1949年4月经人介绍加入中国共产党。新中国成立后，萧先生先后任南京工学院（现东南大学）马列主义教研室主任、自然辩证法教研室主任、哲学与科学系（所）主任（所长）等职，1980年晋升为教授。1983年至1990年，任江苏省社会科学院副院长。萧先生之治学，以诚实和严谨为本，以贯通文理、融会古今和沟通中西为目标追求。而其忧民忧伤的赤子情怀，则自然流露于其喜怒哀乐的表达和情理交融、富有诗意的文章中。萧先生的代表作《关于辩证法科学形态的探索》（《中国社会科学》，1980），代表了中国哲学界黑格尔研究和辩证法研究的最高水平。

　　谨以此文纪念萧焜焘先生诞辰87周年。写于2009年7月28日，8月12日略作修改